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理性經(jīng)濟人假設(shè)運用了抽象法嗎

來源:東奧會計在線 責編:牛美琪 2024-08-19 09:37:06

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2024-12-06 14:47:20

理性經(jīng)濟人假設(shè)運用了抽象法嗎

運用了抽象法。將附著于人身上的各種社會屬性全部抽象掉了之后,對人的最深層次的動機模式進行假設(shè),把它定義為一種自利動機,這一自利動機絕不排斥人有其他的動機,絕不排除動機結(jié)構(gòu)的復雜性,包括人的利他動機.它更不否定人的利他行為的可能性.斯密不過認為,人的行為最根本的動機是自利動機,這是人的行為的最根本動力.這一假設(shè)絕不是一個現(xiàn)實的人,而是高度抽象的人;絕不敢說它概括了一切,但是它比較簡單、富有解釋力.

假定特征

1.完整性。理性人了解自己的偏好,對自己所要達到的目的具有明確的認識,對于經(jīng)濟生活中的任何變動,都能做出獨立的選擇。

2.有理性地選擇。它的經(jīng)濟行為都是有意識的和理性的,不存在經(jīng)驗型和隨機型的決策。

3.自利原則。消費者追求滿足最大化,生產(chǎn)要素所有者追求收入最大化,生產(chǎn)者追求利潤最大化,政府追求目標決策最優(yōu)化。

4.傳遞性。各種生產(chǎn)資源可以自由地、不需要任何成本地在部門之間、地區(qū)之間流動。之所以作出這種假定,無非是要在影響人們經(jīng)濟行為的眾多復雜因素中,抽出主要的基本因素,以此為前提,提出重要結(jié)論,并據(jù)此對人們有關(guān)經(jīng)濟行為作出預測,提供行動方針或決策的理論基礎(chǔ)。

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